Orden argentina Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará

Las sacristanas de la Catedral

La Cruz de Matará

Vídeos y materiales relacionados con la Cruz

El Instituto Servidoras del Señor y la Virgen de Matará, SSVM, es una comunidad religiosa de derecho diocesano, fundada por el P. Carlos Miguel Buela el 19 de marzo de 1988 en San Rafael, Argentina. Este Instituto y el Instituto del Verbo Encarnado (IVE), junto con la Tercera Orden Secular forman nuestra Familia Religiosa del Verbo Encarnado. Los dos institutos religiosos comparten el mismo carisma, tienen constituciones gemelas y ambos incluyen las ramas activa y contemplativa.

Nuestro carisma propio implica «la gracia de saber cómo obrar, en concreto, para prolongar a Cristo en las familias, en la educación, en los medios de comunicación, en los hombres de pensamiento y en toda otra legítima manifestación de la vida del hombre. Es el don de hacer que cada hombre sea “como una nueva Encarnación del Verbo”, siendo esencialmente misioneros y marianos».

Como la inmensa mayoría de las órdenes religiosas, estas dos monjas viven en comunidad (en breve llegará una tercera joven) y aunque ocupan un apartamento en el edificio de la residencia sacerdotal, de forma oficial la suya se trata de una casa cuya erección fue autorizada en noviembre de 2021 por un decreto del arzobispo Mario Iceta y que lleva el nombre de Santa María la Mayor.

La Cruz de Matará es una de las más antiguas de Argentina: data del 1594 y fue realizada en madera por un indio de la tribu de los mataráes, en la actual provincia de Santiago del Estero en Argentina.

Esta Cruz es un signo elocuente de la evangelización de la cultura – que es el fin específico de nuestro Instituto – y del grandioso trabajo apostólico llevado a cabo por la Iglesia en estas tierras.

Recuerda de un modo especial la relación entre dos ejemplares misioneros españoles y los indígenas mataráes: Padre Alonso de Barzana, jesuita, quien pasó por Matará, misionó toda la región y es conocido como el apóstol del Perú; y el gran San Francisco Solano, que vivió más de seis años en el territorio argentino, del 1590 al 1597.

Sobre la Cruz de Matará se encuentran esculpidos el Señor y la Virgen Santísima, que constituyen el centro de la espiritualidad de las Servidoras.

María Lirio Angelical y María Madre dei Fedeli son las dos religiosas de la orden argentina Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará que llevan un año dedicadas a cuidar de los objetos de liturgia y atender a los peregrinos especialmente aquellos que llegan a la Capilla del Santísimo Cristo de Burgos.

Fotografía de : Alberto Rodrigo . Diario de Burgos

El padre Carlos Miguel Buela, I.V.E., es sacerdote desde el 7 de octubre de 1971. Desde el comienzo de su sacerdocio se avocó con ahínco a la pastoral juvenil, con la convicción de que la Iglesia se ocupa de los jóvenes “no por táctica sino por vocación”.

Ha fundado el “Instituto del Verbo Encarnado” y el Instituto “Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará”, rama femenina de la Familia religiosa “del Verbo Encarnado”. Ambos institutos cuentan con rama contemplativa y activa y con más de 30 años de fundación tienen más de 2000 miembros misionando en los cinco continentes. Su carisma es la prolongación de la Encarnación del Verbo en todas las manifestaciones del hombre y su fin específico la evangelización de la cultura.

Entre sus libros encontramos Jóvenes hacia el tercer milenio, libro que ya lleva más de cinco ediciones y fue premiado en la Feria Internacional del Libro como «mejor libro sobre Religión y Espiritualidad».

María Madre dei Fedeli (izda.) y María Lirio Angelical

La Virgen de Luján o Nuestra Señora de Luján, es una de las advocaciones con la que se venera la figura de la Virgen María en el catolicismo. Se la considera patrona de Argentina.

La imagen original es pequeña y sencilla, de unos 38 cm de altura,realizada en arcilla cocida y representativa de la Inmaculada Concepción.

Los hechos que se sucedieron en torno a ella y que determinaron su permanencia en las cercanías del río Luján en el siglo xvii fueron interpretados como providenciales por los fieles católicos.

Desde las primeras marchas obreras hacia la basílica de Nuestra Señora de Luján a fines del siglo xix, hasta las multitudinarias peregrinaciones anuales en el presente, que han superado largamente el millón de personas,.

Nuestra Señora de Luján se ha convertido en una imagen emblemática, que convoca las mayores manifestaciones de fe de la Argentina. Hoy se la considera uno de los símbolos de la cultura de ese país.